Carta abierta a l@s estudiantes de Oviedo
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Comunicados
De cuando Aznar conoció a la democracia en Oviedo.
El pasado jueves, estudiantes de la Universidad de Oviedo recibieron al expresidente del Gobierno José María Aznar con una protesta en la que se le recriminaba su participación en la invasión de Irak. Todos los argumentos empleados para justificar aquella guerra se han revelado falsos con el paso del tiempo y han dejado un rastro de destrucción y muerte a su paso.
Aquella primavera de 2003 estuvo marcada por masivas protestas que reflejaban un consenso contra el gobierno de la Guerra. Los y las estudiantes fuimos l@s primeros, el 19 de marzo de 2003, tras la primera noche de bombardeos sobre Bagdag, en hacer huelga y salir a la calle contra la masacre del petróleo y las mentiras. A cambio, probamos las porras y las pelotas de goma del gobierno del Partido Popular. Ya las habíamos probado antes, cuando nos enfrentábamos a la Ley Orgánica de Universidades, que abría un camino de mercantilización de la Universidad Pública que el siguiente gobierno ha continuado fielmente.
Desde la Asociación Universitaria Contrapoder, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, queremos mandar un abrazo a l@s estudiantes de Oviedo, y a tod@s l@s que mantienen las Universidades críticas, irreverentes, productivas, vivas.
También en nuestra facultad recibimos, hace un año, a Josep Piqué, recordándole Guantánamo, Irak y sus cabezazos serviles con los señores de la Guerra. No pudimos, en cambio, hacerlo con Rosa Díez, que quiso fotografiarse acosada por “violentos” y decidió no venir cuando supo que la esperábamos con ganas de reírnos de ella.
En nuestra facultad nos enseñan que los mecanismos de accountability o rendición de cuentas son básicos para la salud de un sistema político democrático. Hasta ahora nadie, salvo los estudiantes de Oviedo, había sido capaz de colocar a Aznar en esa tesitura. Por esta razón nos alegramos de lo sucedido en la Universidad de Oviedo, y queremos mandar nuestro apoyo a nuestr@s compañer@s que interrumpieron la conferencia de Aznar. Creemos que, ésta, es una buena forma de irrumpir en una escena mediática pública que está cada vez más monopolizada por los grandes partidos y su política-márketing, por los grandes medios de comunicación y por los candidatos oficiales rodeados de guardaespaldas.
L@s estudiantes, precarios de la producción de conocimiento, tenemos mucho que decir, pero jamás se nos oye. Por eso, a veces, nos colamos en las representaciones de la política oficial. La desobediencia civil es una forma efectiva y pacífica de obligar a los poderosos a rendir cuentas y a romper el formato rígido en el que ellos marcan las preguntas y respuestas, y obligarles a confrontar sus vergüenzas: las privatizaciones que decretan, las guerras que apoyan, las protestas que tratan de acallar a golpes.
A quienes se llenan la boca hablando de tolerancia les decimos que, “cuando todo se puede decir la forma de censura es el consenso”. Acostumbrados a que nadie les contradiga, nadie les responda, nadie les cuestione, los poderosos se ponen muy nerviosos ante estudiantes que sólo levantan la voz y pancartas. A veces, hasta levantan el dedo e insultan detrás de sus guardaespaldas, enseñando democracia.Ahora, el ruido del discurso dominante nos tapa. Los que mandan hablan de tolerancia y toleran todas las voces que son la misma. En los medios de comunicación masivos en los que nunca tenemos espacio, en las declaraciones oficiales, en las mesas de opinadores profesionales, nunca se nos ve. Pero que nadie se engañe: seguimos aquí, no nos escondemos. Seguimos trabajando desde abajo y a la izquierda: organizamos debates, conferencias, seminarios. Trajimos a nuestra facultad al Presidente boliviano Evo Morales o al científico social Immanuel Wallerstein. Protagonizamos la vida de nuestras facultades y lo hacemos desde el compromiso, para transformar nuestras universidades y nuestras sociedades. Las recetas de los que mandan, ayer y hoy, ya sabemos a dónde nos conducen: socializar las pérdidas, privatizar las ganancias.Unos pocos lo dicen todo, la mayoría no decimos nada.
Vamos a seguir ejerciendo democracia sin pedir permiso, cuestionando, tomando la palabra. Nos enorgullece decirlo: l@s estudiantes de Oviedo también somos nosotr@s, junto con much@s otr@s más. Somos much@s, en muchas universidades. No tenemos nada que ocultar. Lo vamos a seguir haciendo.
21/2/2010
Asociación Universitaria ContrapoderFacultad de Ciencias Políticas y Sociología-UCM
Encierro estudiantil itinerante
Encierros en universidades de Madrid, donde se podrá tomar contacto con otras realidades universitarias, conocer gente y, tod@s junt@s, plantear una alternativa educativa.
El concepto de Espacio Europeo de Educación Superior continúa en la Declaración de Bolonia [1999], Praga [2001]… y, ahora, en un encuentro en MADRID EL 28 - 29 DE ENERO y 17 - 18 DE FEBRERO de 2010, coincidiendo con el turno de la presidencia Europea española. Tiene como fin la evaluación tanto del progreso como de las nuevas medidas de aplicación en este modelo educativo. Se reunirán para ello representantes de los ministerios de los 46 países integrantes de Bolonia, la Comisión Europea y las organizaciones europeas en calidad de miembros consultivos [como el Business Europe-antes UNICE-].
¿Está presente nuestra opinión en este encuentro?
Se nos excluye del proceso de renovación del sistema educativo; confirmando la desvinculación de éste con sus integrantes. Vemos además que el propósito de la Convergencia Europea en la Educación Superior es el equivalente a una reconversión industrial del mundo académico, en tanto que prima la rentabilidad económica y la competitividad, “llegar a una formación competitiva de nuestros estudiantes para un mercado de trabajo que supera nuestras fronteras” (Bolonia -1999- ).
Debemos participar verdaderamente. Somos elementos activos en esta sociedad. Las Asambleas Universitarias de Madrid entendemos que somos componente esencial del sistema educativo.
¿Estas hart@ de que la voz de l@s estudiantes no sea escuchada en tu Universidad?, ¿no te gustaría que la universidad fuera realmente un lugar para nosotr@s, en el que pudiéramos decidir y socializarnos?
El martes 16 comienza en la Universidad CarlosIII una serie y ruta de encierros. Ven, habla, opina, discute, conoce y aprende.
Los siguientes días habrá encierros en otras universidades de Madrid, donde se podrá tomar contacto con otras realidades universitarias, conocer gente y, tod@s junt@s, plantear una alternativa a lo que los rectores, los gobiernos y las empresas pretenden imponernos.
¡¡¡Trae tu saco y ven a la universidad a debatir sobre qué tipo de universidad quieres!!!
-16 de Febrero: UC3M (edificio 15)
-17 de Febrero: Universidad Autónoma
- 18 de Febrero: Universidad Complutense
En la aplicación de la reforma de Bolonia que se ha dado estos años en las universidades del estado los rectores han desoído completamente la voz de l@s estudiantes. En nuestra universidad, como tod@s sabeis, la implantación se llevó a cabo de manera totalmente precipitada e impositiva.
Esta no ha sido ni será la única reforma vinculada al proceso de Bolonia, ni tampoco será la última vez que se impongan las normas que nos afectan sin contar con nuestra voz. Es por esto por lo que hemos decidido tomar la palabra y aprovechamos la presidencia española de la Unión Europea para contestarles.
Los días 18 y 19 de Febrero tendrá lugar en Madrid la reunión del Bologna Follow Up Group, un grupo que se encarga de evaluar la aplicación del proceso de Bolonia en los distintos países. Además, los días 13 y 14 de Abril se celebrará una reunión de ministros de educación también en Madrid.
Ahora más que nunca tenemos que reflexionar y tomar decisiones sobre los asuntos que nos afectan.
El concepto de Espacio Europeo de Educación Superior continúa en la Declaración de Bolonia [1999], Praga [2001]… y, ahora, en un encuentro en MADRID EL 28 - 29 DE ENERO y 17 - 18 DE FEBRERO de 2010, coincidiendo con el turno de la presidencia Europea española. Tiene como fin la evaluación tanto del progreso como de las nuevas medidas de aplicación en este modelo educativo. Se reunirán para ello representantes de los ministerios de los 46 países integrantes de Bolonia, la Comisión Europea y las organizaciones europeas en calidad de miembros consultivos [como el Business Europe-antes UNICE-].
¿Está presente nuestra opinión en este encuentro?
Se nos excluye del proceso de renovación del sistema educativo; confirmando la desvinculación de éste con sus integrantes. Vemos además que el propósito de la Convergencia Europea en la Educación Superior es el equivalente a una reconversión industrial del mundo académico, en tanto que prima la rentabilidad económica y la competitividad, “llegar a una formación competitiva de nuestros estudiantes para un mercado de trabajo que supera nuestras fronteras” (Bolonia -1999- ).
Debemos participar verdaderamente. Somos elementos activos en esta sociedad. Las Asambleas Universitarias de Madrid entendemos que somos componente esencial del sistema educativo.
¿Estas hart@ de que la voz de l@s estudiantes no sea escuchada en tu Universidad?, ¿no te gustaría que la universidad fuera realmente un lugar para nosotr@s, en el que pudiéramos decidir y socializarnos?
El martes 16 comienza en la Universidad CarlosIII una serie y ruta de encierros. Ven, habla, opina, discute, conoce y aprende.
Los siguientes días habrá encierros en otras universidades de Madrid, donde se podrá tomar contacto con otras realidades universitarias, conocer gente y, tod@s junt@s, plantear una alternativa a lo que los rectores, los gobiernos y las empresas pretenden imponernos.
¡¡¡Trae tu saco y ven a la universidad a debatir sobre qué tipo de universidad quieres!!!
-16 de Febrero: UC3M (edificio 15)
-17 de Febrero: Universidad Autónoma
- 18 de Febrero: Universidad Complutense
En la aplicación de la reforma de Bolonia que se ha dado estos años en las universidades del estado los rectores han desoído completamente la voz de l@s estudiantes. En nuestra universidad, como tod@s sabeis, la implantación se llevó a cabo de manera totalmente precipitada e impositiva.
Esta no ha sido ni será la única reforma vinculada al proceso de Bolonia, ni tampoco será la última vez que se impongan las normas que nos afectan sin contar con nuestra voz. Es por esto por lo que hemos decidido tomar la palabra y aprovechamos la presidencia española de la Unión Europea para contestarles.
Los días 18 y 19 de Febrero tendrá lugar en Madrid la reunión del Bologna Follow Up Group, un grupo que se encarga de evaluar la aplicación del proceso de Bolonia en los distintos países. Además, los días 13 y 14 de Abril se celebrará una reunión de ministros de educación también en Madrid.
Ahora más que nunca tenemos que reflexionar y tomar decisiones sobre los asuntos que nos afectan.
Los estudiantes en la escena pública [Francisco Fernández Buey]
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Articulos
Rescatamos "El País" -que a veces, pocas, hasta nosotr@s lo leemos- un magnífico artículo de Francisco Fernández Buey, catedrático de filosofía en la Universitat Pompeu i Fabra, sobre la supuesta despolitización de los estudiantes.
Lo acompañamos de dos imágenes históricas de las luchas estudiantiles: la primera de un cordón estudiantil en las movilizaciones de 1985-1986, en la Gran Vía de Madrid y la segunda de una acción directa no violenta en la sede del entonces partido de gobierno en Lleida, durante las movilizaciones contra la LOU en 2001.
TRIBUNA: FRANCISCO FERNÁNDEZ BUEY
Los estudiantes en la escena pública
Los universitarios no están al margen de lo que ocurre. Hacen política pero de manera distinta a la que se realiza a través de los partidos. Quieren una democracia de verdad y desearían participar en un ágora limpia
Desde hace ya muchos años se viene diciendo que los estudiantes universitarios pasan de la política o la desprecian. Pero ¿realmente es así? Los estudios sociológicos que se han hecho en España y en otros países parecen confirmar esa impresión. Y lo que se escucha al respecto en las universidades parece ir en la misma dirección. La mayoría de los profesores universitarios que tienen contacto directo con los estudiantes fuera de las aulas estaría de acuerdo en que es así. Y algunos de estos profesores lo han dicho en las últimas décadas, unas veces describiendo sin más lo que ven y lo que oyen en las universidades, y otras, con cierta preocupación por lo que consideran desafección de los jóvenes respecto de las instituciones democráticas. También yo he tenido experiencias en estos últimos años que van por el mismo camino. No hace mucho, al anunciar un curso sobre ética y filosofía política, varios estudiantes vinieron a preguntarme de qué iba a tratar en realidad, y ya antes de que empezara a describir el temario, me adelantaron: "Porque si va a tratar usted de ética nos matriculamos, pero si va a hablar de política no nos interesa". Más claro, agua.
Ven indecente el sistema actual y no aceptan la coartada de que hubo indecencias mayores. Sí están interesados en la participación de los ciudadanos, en extender la ética a la vida colectiva. Y, sin embargo, quedarse en esta primera impresión o seguir repitiendo sin más precisiones el tópico de la despolitización de los estudiantes resultaría trivial. Deberíamos empezar por preguntarnos de qué estudiantes estamos hablando y de qué hablan los estudiantes cuando dicen que no quieren ni oír hablar de política. Pues, a poco que se investigue sobre la cosa, enseguida se da cuenta uno de que muchas personas de edad, dignidad y gobierno, que se quejan amargamente de la despolitización de los estudiantes universitarios, luego escriben aún más críticamente cuando los estudiantes salen a la calle protestando contra los planes económicos de los que mandan en el mundo, contra el Plan Bolonia o, por la acera de enfrente, contra la ampliación de los supuestos en la interrupción del embarazo o contra las medidas de control de las actividades de los jóvenes propugnadas por tales o cuales ayuntamientos.
Como es evidente que también estas manifestaciones son expresión de actitudes políticas y que en ellas participan muchos estudiantes, no será ocioso preguntarse si cuando decimos que los estudiantes universitarios están despolitizados, o que desprecian la política, no estaremos queriendo decir que no hacen nuestra política, o sea, la política que al patriarca que se queja le gustaría que hicieran. Teniendo en cuenta que la queja de los mayores, profesores o no, sobre la despolitización de los estudiantes está tan extendida como la crítica a las acciones politizadas de minorías estudiantiles que no nos gustan y a las que a veces se llama radicales o antisistema, la segunda pregunta que conviene hacerse es si esto que ocurre ahora es en verdad una novedad.
Yo creo que no, que no es una novedad. En los cuarenta y tantos años que llevo ya en la Universidad, primero como estudiante y luego como profesor, he escuchado tantas veces el mismo o parecido sermón de los mayores, primero sobre la despolitización de los jóvenes universitarios y luego sobre su mala politización, que tengo motivos para desconfiar de lo que ahora se presenta como novedad. Más bien me inclino a seguir considerando el asunto desde el punto de vista del conflicto entre generaciones, latente unas veces y agudo en ocasiones.
Hace 50 años los mandamases y las autoridades universitarias se dividían en dos: los que predicaban el fin de las ideologías y pretendían explicar con eso la despolitización de los estudiantes de entonces y los que, más o menos cínicamente, como el general Franco y sus acólitos, predicaban que había que hacer como ellos, o sea, no meterse en política. Unos y otros se vieron sorprendidos por lo inesperado: la revuelta estudiantil de 1968, que negó en la práctica el fin de las ideologías y negó también la forma autoritaria de hacer política diciendo al mismo tiempo que no se hacía.
Ya eso debería darnos una pista para interpretar lo que pasa hoy. Ahora, los portavoces del sistema político existente y buena parte de las autoridades universitarias no suelen decir ya a los estudiantes jóvenes que hagan como ellos, o sea, que no se metan en política, pero lo que les dicen es una variante de lo mismo, a saber: que no se metan en la política que están haciendo las minorías o que hagan política como mandan los cánones establecidos por quienes los han establecido, o sea, por los mismos que dan consejos. Se entiende que hacer política o meterse en política, según este discurso, tiene que ser necesariamente actuar en el marco del sistema de partidos políticos del arco institucional respetando normas, leyes, estatutos y reglas del juego instituidas por los mayores. Fuera de eso hay peligro (para la democracia). Y aunque quienes repiten eso son muchas veces personas cultas y leídas que se adornan con citas de los clásicos, invierten el célebre verso de Hölderlin: "Donde hay peligro no hay salvación".
Los jóvenes universitarios (y no sólo ellos) perciben la actuación práctica del sistema de partidos realmente existente como una indecencia y el argumento de que hubo en el pasado indecencias mayores les suena a coartada. De manera que hay que ponerse muy cínico para decirles que actúen en política como están actuando los principales partidos políticos del arco institucional (aquí y en otros muchos sitios). Y el disco sobre la otra forma de hacer política, que siempre se les suele poner a los jóvenes cuando las cosas ya huelen demasiado mal o en los meses inmediatamente anteriores a las elecciones, está demasiado rayado para que alguien quiera oírlo en la época del MP3.
Por supuesto, siempre hay y ha habido estudiantes universitarios dispuestos a emular el cinismo de los mayores, a escuchar discos rayados o a tragarse sapos cum grano salis parecidos a los que se tragan los cínicos de provecta edad y con mando en plaza. Esos son los dispuestos a trepar desde jóvenes haciendo carrera en los principales partidos políticos del arco institucional. Pero si yo no estoy ciego (que podría ser), esos estudiantes son también pocos, una minoría, más minoritaria, desde luego, que la minoría estudiantil radical que realmente hace política hoy en día.
Por ahí se puede entrar ya al fondo del asunto. La mayoría de los estudiantes universitarios no quiere ni oír hablar de política en la acepción que esta palabra tiene hoy entre quienes hacen política institucional o profesionalmente. Pero, en cambio, muchos suelen escuchar con atención lo que se les dice sobre la acepción noble que la palabra política ha tenido en la historia desde los griegos, o sea, sobre la participación de los ciudadanos en los asuntos de la polis o sobre la política como extensión de la ética a la vida colectiva. Y se puede añadir que son bastantes los que, además, actúan en consecuencia. En este segmento hay que incluir no sólo a los estudiantes que actualmente denuncian la orientación principal de las políticas universitarias y elevan su voz crítica frente a medidas de las que disienten, sino también a muchos colectivos y asociaciones que, coincidiendo o sin coincidir en esta crítica, colaboran con organizaciones que dedican sus esfuerzos a la solidaridad con los excluidos, a la lucha contra el hambre, a la defensa de los derechos humanos, a la cooperación con los pueblos y culturas oprimidas, a organizar movimientos sociales críticos y alternativos o a trabajar en lo que se llama altermundismo.
Son estos estudiantes universitarios los que en realidad hacen política de otra manera. Muchos de ellos seguramente dirán a los sociólogos y encuestadores que no quieren saber nada de política. Pero hay que entenderlos: lo que en realidad están diciendo (y eso no siempre cabe en la respuesta a una encuesta) es que no les interesa la política que se hace habitualmente en el actual sistema de partidos políticos. Y no porque estén en contra de la democracia, sino precisamente porque quieren una democracia de verdad y desearían participar en un ágora limpia. Así que, en vez de echarles la bronca cotidiana y recurrente por su despolitización o por su mala politización, mejor sería escucharles y colaborar con ellos a la limpieza del ágora. Que falta hace.
Francisco Fernández Buey es catedrático de Filosofía Moral y Política en la Universitat Pompeu Fabra.
Crónica del acto con "Anarquistas contra el muro" del 26/10/09
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Crónicas
Desde Contrapoder y la Federación de Estudiantes Libertarios, valoramos como un éxito el acto político que organizamos el pasado lunes 26 de octubre con el colectivo Anarquistas Contra El Muro (ACEM).
Al menos 90 estudiantes se han acercado para escuchar al compañero israelí de ACEM, y para participar en las preguntas y discusión posterior.
Al finalizar el acto, Contrapoder y la Federación de Estudiantes Libertarios han organizado un comedor solidario, que junto con la ayuda de los presentes a la conferencia, ha ayudado económicamente a que la lucha de este colectivo pueda continuar, a pesar de las dificultades económicas que tienen causadas por las continuas denuncias y problemas legales que les pone el Estado de Israel.
La particular visión que puede dar un israelí sobre la lucha Palestina, sobretodo en la zona de Cisjordania ha atraído a un gran número de estudiantes.
Efectivamente el compañero de ACEM, ilustrando su explicación con algunos mapas y diferentes videos de sus acciones, ha expuesto la situación que se vive actualmente en Cisjordania, donde un muro que debería proteger las fronteras legales de Israel del territorio ocupado de Cisjordania sirve en realidad para proteger las colonias ilegales que radicales sionistas han ido estableciendo en la zona. En algunos puntos el recorrido del muro rodea por completo poblaciones palestinas, dividiendo e inutilizando tierras de cultivo y haciendo impracticable la movilidad de la población palestina en el territorio. Tanto es así que el muro divide practicamente en dos toda la zona sur de Cisjordania.
Las acciones del grupo ACEM consisten en boicotear la construcción de este muro siempre en coordinación con los comités populares locales de las aldeas, que dirigen la resistencia. Esta coordinación es necesaria no solo para sumar fuerzas, sino también para no ponerse en contra a las aldeas locales, ya que la mayor parte de las represalias por sus acciones recaen en los habitantes de la zona.
Es muy importante la ayuda que pueden ofrecer estos colectivos israelíes a la lucha del pueblo palestino, ya que su condición de ciudadanos de Israel les protege de represalias mucho más duras, como las que sufren los palestinos durante estas mismas reivindicaciones, puesto que carecen de cualquier tipo de derecho o protección ante el Estado de Israel, que actúa con total impunidad. De hecho los únicos muertos, una veintena, durante las acciones de ACEM han sido palestinos, asesinados con armas de "dispersión no letal" por parte de los guardias del muro.
Las preguntas hacia el final del acto han permitido especificar más sobre algunas cuestiones, como el hecho de que todo partidario de la lucha palestina o crítico con el Estado de Israel es acusado po parte de los ambientes pro-israelíes y sionistas de antisemita. La propia presencia de un ciudadano israelí que critica duramente el genocidio que está llevando a cabo Israel en este conflicto hace que este argumento pierda todo su sentido. Finalmente los estudiantes de izquierdas de esta facultad seguiremos apoyando su lucha y la de todo el pueblo palestino, condenando el genocidio que se está llevando a cabo.
ACTO DE ANARQUISTAS CONTRA EL MURO. CHARLA Y COMEDOR POPULAR
LUNES 26 DE OCTUBRE A LAS 13.00 HORAS EN EL AULA B-05
CHARLA DE UN COMPAÑERO DE LA ACEM EN SU GIRA POR EUROPA
Anarquistas Contra el Muro (ACEM) es un grupo de acción directa que nació en 2003 como respuesta a la construcción del muro que Israel está levantando en tierra Palestina, en la Cisjordania ocupada. El grupo trabaja en cooperación con los Palestinos en una lucha conjunta no-violenta contra la ocupación.
Desde su formación el grupo ha participado en centenares de manifestaciones y acciones directas, contra el muro específicamente y contra la ocupación en general, por toda Cisjordania. Todo el trabajo de ACEM en Palestina es en coordinación con los comités populares locales de las aldeas y es esencialmente impulsado por Palestinos.
Habrá comedor solidario, y vegano, en frente de la cafetería, para/con los presos políticos del colectivo encarcelados por las acciones realizadas contra el muro. Será a partir de las 14h
Organizan: Contrapoder y Federación de Estudiantes Libertarixs
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