A.U. Contrapoder

En estos días se cumple el cuarenta aniversario de las movilizaciones que en mayo de 1968, hicieron convulsionarse al mundo entero. El desarrollo de una todavía joven sociedad del espectáculo y la comunicación, hizo testigos de los sucesos acontecidos en Francia, Estados Unidos, Italia o México, entre otros lugares a gente de todo el globo, de un proyecto de cambio y deconstrucción que marcaría indeleblemente el desarrollo histórico posterior en todos los niveles: en el desarrollo de las ciencias sociales, las luchas obreras, las formas de organización y explotación del capitalismo tardío, las luchas estudiantiles, las drogas, el papel de la mujer, o las relaciones sexuales.

Resulta imposible analizar con seriedad el "mayo del 68", sin tener en cuenta la situación política y social imperante (revolución cubana, revolución cultural china, recrudecimiento de la guerra de Vietnam, primavera de Praga, guerra fría), así como el contexto vital y filosófico que resultó ser caldo de cultivo para la revuelta (generación beat, movimiento hippie, existencialismo, situacionismo, consejismo, maoísmo, vanguardias artísticas,..).

Habitualmente oímos referencias a los acontecimientos del 68, en clave paternalista, tachando lo sucedido como expresión de un idealismo onírico, poco definido, negándoles cualquier voluntad o capacidad de transformación social profunda, mas allá de lo puramente estético o lúdico-festivo. Lo gracioso es lo productiva que le ha resultado a ciertas personas (aquellas personas que no dudan en ridiculizar y menospreciar cualquier perspectiva de actividad critica actual) esta apreciación, a la hora de narrar batallitas sobre lo rebeldes que eran en su juventud.

Por eso estamos aquí, para llevar acabo un análisis colectivo profundo y no exento de critica sobre los hechos del 68 (las ocupaciones, huelgas obreras y estudiantiles, la represión, la violencia,..), y sus consecuencias en diversos medios (social, cultural, académico, laboral, estudiantil, de género,..) Hoy como en 1968, existen razones para la critica, la movilización y la lucha; hoy como entonces existe una campaña de criminalización de los estudiantes y los trabajadores en huelga, desde las instituciones y los mass media; hoy como entonces, asistimos a un repunte de la violencia fascista; y hoy como entonces se pretende encarcelar a aquellos que luchan por defender su dignidad (Manu y Dani y los detenidos de la asamblea de la vivienda); y se pretende instaurar un plan de estudios que recupere la elitización de la enseñanza anterior a los años de la revuelta, el plan Bolonia (es necesario recordar que sin la apertura de la universidad a las clases menos pudientes, llevada a cabo en los años 60, seguramente los sucesos de la primavera del 68, no hubieran existido, será lo que pretenden?)

Hoy como en 1968, no pediremos nada, no vamos a reivindicar nada; tomaremos, ocuparemos.

A hora mas que nunca !!todo el poder para las asambleas!!

 

Lunes 5
11:30 Presentación y charla introductoria sobre los sucesos de Mayo del 1968.
13:30 Pasaclases.
17:00 Exposición: ¿Dónde estabas tú en 1968?,
decoración artística de la facultad, poesía sesentaiochista.
19:00 Mujer y 68

Martes 6
10:00 Desayuno.
11:30 Charla: El no al trabajo como nueva práctica revolucionaria.
17:00 Collage popular subversivo, la imaginación contra el poder.
19:00 Del verano del amor, al amor armado.Mujer y 68
22:30 Proyección: The Weather Underground (2002)
Asamblea valorativa al final del día

Miércoles 7
10:00 Desayuno.
11:30 Charla: Sí el 68 fue la respuesta ¿Cuál era la pregunta?
17:00 Taller: Tu cuerpo es política
19:00 Charla: El papel del movimiento estudiantil en 1968.
Asamblea valorativa al final del día


Todos los días la comida a las 15:00 y la cena a las 21:30


FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA DE LA UCM, CAMPUS DE SOMOSAGUAS.
TRAE TU SACO Y A TUS COLEGAS

Como ir; Autobús A (Moncloa) Autobús H (Aluche) Autobús I (Ciudad Universitaria)

Desde Contrapoder manifestamos nuestro total rechazo a la nueva directiva que regula la pegada de carteles en la facultad. Desde hoy emprenderemos una lucha en contra y continuaremos pegando nuestros carteles con la libertad que corresponde.


Esta es la notificación que nos han enviado desde decanato:

La Junta de Facultad de Ciencias Políticas y Sociología ha adoptado el 28 de noviembre de 2007 las siguientes pautas sobre la colocación de carteles en la Facultad, cuyo objetivo es, dentro del respeto a la libertad de expresión de las personas, racionalizar este tipo de actuaciones y velar por un uso adecuado de la nuestras instalaciones. Estas normas serán de aplicación a partir del 1 de enero de 2008.

1º Para colocar cualquier cartel en la Facultad será preciso obtener previamente el visto bueno del Decanato de la Facultad, que colocará su sello en los mismos como prueba de autorización. Según el tipo de actividad que se anuncie también será posible obtener la autorización mediante el sello correspondiente de cualquiera de los Departamentos, Secciones Departamentales, o Gerencia.

2º Las asociaciones de estudiantes reconocidas podrán colocar carteles en la Facultad sobre sus actividades, siempre que estén debidamente firmadas por ellas y que la temática sobre la que versen respete lo dispuesto en el punto siguiente.

3º Para dar el visto bueno para la colocación de cualquier cartel se comprobará que el contenido anunciado en el mismo tiene relevancia o interés académico o científico, o guarda relación con la actividad propia de la Facultad o de las asociaciones estudiantiles reconocidas.
 

4º Los carteles deberán colocarse obligatoriamente en los espacios destinados a tal efecto, procediéndose a retirar los que incumplan este requisito.
 

5º Los ordenanzas de cada planta revisarán diariamente los carteles colocados en su área respectiva, retirando sistemáticamente todos aquellos carteles que no cumplan las condiciones establecidas en estas normas (falta de autorización o colocación fuera de los espacios habilitados), así como todos aquellos referidos a actividades ya realizadas.

Madrid, 19 de diciembre de 2007

El Secretario de la Facultad
Rafael Caballero Sánchez

Del 28 de marzo al 10 de mayo de 2007.

Participan miembros de colectivos y asambleas de distintas universidades de Madrid.

Decía Martín Luther King Jr. que “una amenaza a la justicia en cualquier lado es una amenaza a la justicia en todos lados”. Esta máxima sirve de guía al feminismo de dos maneras. Por un lado, el feminismo reivindica la voz de las silenciadas por la Historia, lucha por la igualdad de hecho, contra las injusticias que el sistema patriarcal promueve, pero lucha con el convencimiento de que esas injusticias no sólo son una amenaza para las mujeres, sino para cualquier sociedad que se pretenda democrática e igualitaria. Por otro lado, el feminismo se compromete con una visión integral de la política, una visión que no olvida el resto de injusticias, aquellas basadas en la clase, la etnia, la orientación sexual o la discapacidad, y que necesariamente aparecen superpuestas con las injusticias de género.

Mientras las mujeres no puedan decidir libremente sobre sus cuerpos y sus vidas, mientras decenas de ellas sigan muriendo cada año a manos de sus parejas, mientras la tasa de paro femenina doble la masculina, el salario bruto mensual de los hombres sea un 36,7% mayor y la pobreza y la precariedad sean fenómenos que afecten a las mujeres de forma más incisiva, las mujeres sigan dedicando un promedio de tres horas diarias más que los hombres al hogar y la familia, y la conciliación de las trabajadoras dependa de la privatización de los cuidados (sea a través de redes familiares o de redes informales de trabajadoras inmigrantes); mientras todas estas expresiones de la opresión de la sociedad patriarcal continúen existiendo, tenemos que seguir luchando por la emancipación de las mujeres, contra la injusticia y por la igualdad en todas las partes del globo, tratando de hacer eco hasta en el último recodo de cada sociedad, gritando contra una forma de opresión que está inmersa en todos los ámbitos de nuestras vidas, construyendo feminismo entre tod@s.